邪马台国被认为是日本国的起源，现在它的位置有说是在九州东北部，有说在畿内大和。弥生时代日本散落着很多小国，邪马台国就是统治周边很多国家的较为大的国家。弥生中期，邪马台国的男人死光了导致王国内各部族混乱内战不断，后推举卑弥呼为女王，卑弥呼本身精通”巫术”，能够预测各类自然现象，同时当时相传着”天照女皇”的传说，这也让当时很多人相信卑弥呼就是天照女皇。邪马台国南部有一个叫狗奴的国家，并不服气邪马台国，

早在刘裕还是东晋的一方将领的时候，倭国就来朝贡过，随后到了430年，刘义隆北伐失败，闹得整个国家陷入动荡，此时倭国又想来要册封，六国诸军事，安东大将军，倭国王。此时朝鲜半岛上本身有六个比较强大的国家，跟中国关系好的百济政权，也只是一个本国诸军事，日本的册封无道理，于是被拒绝了。倭国想要通过这个册封，打着中国的旗号，合理掌控朝鲜半岛。后来倭国又派遣了几次使者，但是均被拒绝，直到刘宋政权已经风烛残年的

527年，日本大和政权派了一只六万人的军队，想要复兴任那。任那是朝鲜半岛南部的一个被日本所扶持的国家，这次的目的是想要夺回之前被另一个半岛南部政权新罗夺走的领土，但是这事很快被新罗知道了。新罗了解到北九州的磐井这个人一直对中央不满，最近这两年有反叛的意愿，随后派人拿财宝说服了他，然后磐井决定发动军事叛乱。磐井叛乱的消息被大和政权得知后，引起了高度重视，随后派兵镇压，起初并不顺利，直到11月的时候，

公元585年敏达天皇去世，天皇之位空缺，政治势力开始进行斗争。日本由于允许兄弟继承皇位，所以很快继位的就是敏达天皇的弟弟用明天皇，但是两年后用明天皇就因病去世了，这个时候又需要选出新的天皇出来。当时的苏我马子作为苏我氏的掌权人，在支持崇峻天皇的斗争中取得了优势，很快天皇继位了。但是天皇很忌惮苏我氏的势力，苏我马子也很快察觉到了，于是先下手发起了政变杀了崇峻天皇。而后苏我马子权势空前壮大，他想找一个

538年，佛教自百济传入日本，此时日本对于佛教的态度分为两派，一排为飞鸟新贵族苏我氏为首的信佛派和来自日轮山的旧贵族物部氏为首的排佛派，双方就是否信仰佛教为借口进行了激烈的权力纷争。苏我氏所代表的飞鸟派距离朝廷较远，地方虽然政令不通，但是却给佛教在此地的传播提供了条件。天皇对于佛教的看法也是正面的，他希望通过信佛派势力来牵制旧贵族，以此得到更多的权利。但是总体上来说，还是本土宗教的势力更加强大。5

公元593年，自从圣德天子担任摄政以来，一直致力于提供皇权地位的改革。此时日本的权臣苏我马子几乎掌握了整个国家的权利，他同朝鲜半岛的百济国混在一起，向日本大肆推广百济国的政治制度和思想文化，日本本土文化的重要性日益下降，天皇也成了傀儡。圣德天子在这种情况下，将希望寄托在同隋王朝的建交上，因为百济国也属于隋朝的朝贡国，如果能够得到隋朝的认可，那么苏我氏的权势将会得到巨大的打击。于是公元607年，圣德

622年圣德太子去世，当时苏我氏族的势力仍然很强大，时任苏我氏掌门人苏我入鹿在对于皇位继承一事上展现出很大的野心，并迫害了热门继承人山背大兄王，一时间风光无限。中大兄皇子认识到如果任由其发展，那么皇室终将难逃死劫。于是他联合忠臣合谋一起扳倒苏我氏，决定在朝堂之上刺杀苏我入鹿。随后将日子选在了三韩朝贡的日子，中大兄王子自己藏有利剑，同时命两名侍卫在一旁准备，在苏我入鹿文书宣读快要完毕之时，他刺中了苏

公元661年，朝鲜半岛的百济军队被大唐军队大败，随后百济派人向日本求援。日本此时刚经历大化改新，国内需要树立维新，同时在日本做客的百济王子亲日本，如果拿下百济那么以后日本还能更好的控制朝鲜半岛，同时当时的大败唐军的高句丽名将也同意和日军并肩作战，所以日本很快出兵。刚开始没有了唐军支援的新罗军队很快败下阵来，随后向唐朝请援，唐高宗随后派遣上万人的部队，水路两线驰援朝鲜。但是当时日本的第二军阿倍比罗夫

天智天皇在663年企图复兴百济，出兵朝鲜但是被大唐和新罗联军击败，随后政治形式十分困难，而当时的天智天皇的弟弟大海人皇子则乘机积累政治势力。当时日本奉行的制度是皇位由兄弟继承，且由于大海人皇子的政治势力，很快他也被立为东宫。但是，天智天皇并不喜欢这个弟弟，从中国学习的政治制度中有一条嫡长子继承制，于是他想传位给自己的儿子，并逐渐给自己儿子升位担任要职架空大海人皇子的权力。随后，天智天皇快要去世的时

日本自白村江之战以来，全国上下刮起了学习中国的风潮，这次学习主要依照唐制对本国进行改革，按照唐制指定本国律令。 这次律令的制定的最大功臣是藤原不比等。他本身是大化改新名臣藤原廉足的儿子，但是当他父亲死后两年，壬申之乱爆发，他的家族站在了近江一边这导致战后被清算，他也没了靠山只能从底层往上爬。 但是后来他的女儿的女婿被他拥立城信任天皇，也就是文武天皇。他又和文武天皇的乳母结婚了，这样文武天皇最重要的